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行道 况此诸劫中 度脱无量众 修行菩提道 而生疲惓心 我若从今始 起于贪欲心 是则为欺诳 十方一切佛 嗔恚愚痴垢 悭嫉亦复然 今我说实语 远离于虚妄 我若于今始 起于声闻心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363690.html
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利益。佛亦不记；若过去事有实可乐，而无利益，佛亦不记。若过去事有实可乐，有所利益，如来尽知，然后记之。未来、现在亦复如是。如来于过去、未来、现在，应时语、实语、义语、利语、法语、律语，无有虚也。” ...
周宏璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310564024.html
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语、真语、实语、净语、解一切语、微妙语、无异语、一音语；如来口业随智慧行，因为如来语是易解语、易知语、非高语、非下语、非曲语、非粗语”；梵呗在弘赞佛法的事业中，便以佛教的语业为体。在《翻译名义集》说：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364665980.html
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其他之物相抵而欺骗他人。为不道行为，见有人对自己生瞠恚，要能忍耐，不可与之计较。自己对他人说话，不可以使用恶口、恶语及无义语，都应说和慰语、实语。 3、‘怜愍家生，于诸国王、长者、大臣，恒生恭敬怖畏之...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002167377.html
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六行法》云：“诸大智人欲学道者，莫问大小，皆依理教。若见权教，虽是佛说，知非实语，即不依从。若见凡人说有理者，虽非佛语亦即依行。”以有智人学佛法者，善解如来教有权实，依佛实教宣说道理，则过凡愚谬执权者...
光通法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223973535.html
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你诈我骗，更需要守不妄语戒，要做诚实之人，说话要真实，乃至说笑话也不能打妄语，所以说“君子不戏言”。我们一定要说真语、实语，依事而说，依理而说，决不违反事理。创造一个十分祥和、无比美妙的和谐社会。 ...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224373541.html
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怖畏，民户殷多……教人不杀，不与勿取，不行邪淫，实语正见……一切土地自然沃壤，郁茂滋液，譬如有人以苏油涂物……又此福德转轮圣王，为诸人民所爱敬，心常喜乐，如子爱父”。[5]
佛家生态理论在构建和谐...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071484667.html
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大致同义。不过，这里强调的是“佛”就在每个人“心”中，一切现成，不假外求，不崇拜任何偶像，人人皆有佛性，俱可“成佛作祖去”。“即心即佛”，“八万四千法门，至理不离方寸”。禅宗名为佛心宗，可谓“真话实语”...
赵辉志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224196693.html
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百分之百地实语、如语，那就还是少点妄说空谈为妙。
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索达吉堪布
索达吉|邪说
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
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肺腑的真言实语所感动。说做就做，两位比丘尼师傅和老居士立即跪在佛像前，以真诚心，战胜了年老体弱，腰酸腿痛等困难，如理如法地念诵了两个小时。可是念诵完毕，因跪的时间太长，他们腰腿痛得像刀割针刺得一样难忍，...
见内
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html